新潟県の一の宮・「彌彦神社」(やひこじんじゃ)へ向かうには北陸自動車道の「巻潟東IC」で降てGPSの案内を頼りながら県道の2号線辺りに至ると、彌彦神社への大きな案内板が何か所も目に付くようになります。 この辺りは田園地帯であり進行方向には弥彦山であろうか緑の山並みが続いている。 其の山並みに沿って車を進めると、こんもりした緑の森が違う景色となって表れてくる、鎮守の森の弥彦神社であろう。 まもなく道路に沿うように大きな駐車場が現れ、すぐ右手には神社の参道入り口であろう、朱色の鳥居が控えていた。 鉄道利用ですとこの先に門前町をなしている街並みの向こう側に弥彦線の弥彦駅があるらしい。
勿論、車での参拝者は此処からスタートで、先ず、一の鳥居(朱色の大鳥居)をくぐり、すぐ左手にある神聖な小川や「玉の橋」を眺めながら進みます。 すぐ其処には相撲場や鹿苑もあり一寸寄り道しながら手水舎(手みずしゃ、ちょうずや)で手などの心身を清めます。 更に、木々に囲まれた厳かな森の中の参道を進むと、二の鳥居の豪奢な門(随神門)に見とれながらくぐります。
正面には迫力ある拝殿・御本殿が迫ってきます。 此方で何がしかのお賽銭をあげて参拝します。 此方の正式な参拝のしかたは一般的な神社とは異なり「二礼・四拍手・一礼」で、出雲大社の方式と同じですね。 拝殿の右側には「重軽の石」と言って津軽の霊石だそうで、願い事を念じながら持ち上げて、軽ければ叶い、重ければ叶いづらいとされているようです。 試しにやってみましたが、ちょっと重いのか軽いのかわかりにくかったですね、中途半端ということかな。
御祭神は天香山命(あめのごやまのみこと)だそうです。
天香山命とはどのような神様なのでしょうか、実は記紀によると天照大神の曾孫(ひまご)にあたる神様です。 父は饒速日命(にぎはやひのみこと)とされています。 神武天皇の東征の際に「韴霊剣(ふつのみたまのつるぎ)」を献上して天皇を救ったとされる功績があります。
日本神話に登場する天津神(あまつかみ、高天原)の一柱で、尾張氏や伊福部氏(いふくべうじは、古代日本の豪族・氏族の一つ)などの祖神とされる神様です。 別名として天香語山命(あめのかぐやまのみこと)、古事記では高倉下(たかくらじ / 高倉下命)とも呼ばれています。
主な神格やご利益については倉庫神、農業神、開発神とされ、従ってご利益は産業開発、農漁業・製塩業の守護、開運、厄除けなどの性格を持っているとされてます
叉、新潟越後の開拓に携わった神として地元では崇敬されているとされ、神武天皇の命を救ったことを受け、其の礼として後に越ノ国(こしのくに)へ渡って開拓にあたったと伝わります。 地元でも漁業、製塩、酒造、稲作、畑作などを人々に広く教え、越後開拓の祖神として尊崇信仰されています。
逸話として御祭神である天香山命(あめのかごやまのみこと)がこの地を訪れた際、持っていた「椎(しい)の杖」を地面に突き刺し、「この土地が永住にふさわしければ、根を生じ芽を出して繁茂せよ」と祈ったところ、たちまち大木になったとされ、そこに社(後の弥彦神社が建てられたと伝えられています。
叉、日本神話での神武天皇の東征の段では、御祭神である天香山命は、記紀(古事記・日本書紀)に登場する「高倉下(たかくらじ)」と同一神とされることが多い人物です。 神武天皇が熊野で毒気に倒れた際、天照大神の命を受けて神剣(布都御魂剣)を献上し、天皇を救った功労者として知られています。
尚、二礼四拍手一礼の作法については、出雲大社(二礼四拍手一礼)や宇佐神宮などと同様に、彌彦神社も独特の「二礼四拍手一礼」という参拝作法を守っているのですね。
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