讃岐寒川 大蓑彦神社

 

四国、さぬき市寒川町があるが、「さんがわちょう」と読むらしい。　讃岐の大蓑彦神社は相模の寒川神社　の元宮、ルーツか・・？、

ところで話はチョッと飛ぶが、

筆者のの住む神奈川県の中央部に小さな地域で「高座郡寒川町」が在る、こちらは「さむかわちょう」と称するが。　この小さな町の中央に地域でも有名な「寒川神社」が鎮座していて、小生、家族一同は正月の初詣や何かの祈願が有るときは必ずと言っていいほど参拝をする神社である。　寒川神社は相模の国の一の宮であり、祭神は寒川比古・寒川比女を祀っている。

 

さぬき寒川町の大蓑彦神社

ところで、寒川比古・寒川比女とはいかなる神様なのであろうか・・？、　ここで、讃岐・四国のさぬき市寒川町が関連登場してくるのである。　町域のほぼ東山間に「大蓑彦神社」（おおみのひこじんじゃ）という古社が鎮座している。　この神社の起縁由緒には「　水霊の説いと由ありて聞ゆ故考へるに延暦儀式帳に牟祢神社は大水上　児寒川比古命寒川比女命と云う、又那自売神社は大水上御祖命なり。 大水上神、大水上御祖命同神にて、此大蓑彦命も大水彦神の義ならん。 郡名は寒川比古命、寒川比女命に由ありと思うべし　」とある。

 

大蓑彦命も大水彦神も水の神であり、その子達が寒川比古命、寒川比女命であるとして、どちらも名称からして水に関係する神様だということが判る。　そして地域名は寒川としてあり、現に寒川町周辺一帯の大川郡は以前は寒川郡であり、当地の豪族・寒川氏が収めていたという。　地理的には讃阿山地の南に面し、中小河川の流域で鴨部川や津田川となって流出しているし、神社に隣接して明神池も配している。　又、このあたりは他にも門入池をはじめ無数の池が点在しているし、洪水時には水害の起きやすい地形と想像できるのである。　どうも大蓑彦神社も相模の国の寒川神社も治水ために勧請された神様らしい。

 

治水工事というのは当時、最高水準の技術を必要とされ、その技術は呪術にまでも及んでいる。　川を鎮め、土地を肥し太らせ、地域を安泰に導く。　つまり、国家風水技術であり、方位の吉凶を知る技術でもある。　合わせて、ここに水の神が勧請されたのも理解でき、国家風水としての役目を終えた神社は、後には民衆を導く八方除けの神教となったのかもしれない。　現に相模の国の寒川神社は其の一の宮であり、今では日本一の八方除けの神様なのである。

 

では相模・寒川町と讃岐・寒川町はどのような関係、経緯があったのだろうか・・？、

古代の讃岐地方（隣国・阿波も含む）は忌部一族（いんべぞく・大和朝廷成立に大きな役割を果たした讃岐忌部氏・農耕の民）が支配していた。　古代・中世の交通機関は船が中心だったため、忌部一族は黒潮ルートにのって房総半島に先ず渡来したと言われる。　房州は古くから関西との関係が強いとされ、因みに、勝浦、白浜（紀州）や安房（阿波）など、以前の土地の名を付けたところも多い。　そして千葉市中央区寒川町にも「寒川神社」が存在し、「寒川比古命、寒川比女命」を祀っている。

 

又、古代・平安初期には三浦半島から相模にかけては平氏・桓武天皇の一族である三浦氏が支配し、三浦氏は元々は相模、房州の海をも支配していた海族でもある。　これらの祖先が相容れあって、讃岐から相模へ「水の神」を勧請したことは想像に難くないのである。